Murat Bardakçı’ nın Osmanlı’da Seks kitabından ;

MÜLÂTAFA VE MÜLÂABELER:
(şakalaşmalar, oynaşmalar)
Malum ola ki mücamaata mübaşeretten evvel (ilişkiye başlamadan önce) mahbube ile mülâtafa (şakalaşma) ve mülâabe (oynaşma) edip birbirlerine arz-ı muhabbet (sevgi gösterişi) ve nâz-u niyaz ederek nazikane (nazik şekilde) sohbet esnasında boynuna sarılıp “Görüp bostanların bildim kemâlin gül memelerde / Turunç amma ki bildim nice bitmiş yasemenlikte” diye memelerini okşaya,
“Seni yaramaz” diye baldırlarını çimdikleyerek ve kiraz gibi dudaklarından emip gül yüzünden koklayarak busekenâr ederek (öperek) karnına ve göbeğine doğru el ederek bend-i şalvarını küşâd vere (şalvarının bağını aça). Zira bend-i şalvar (şalvarın bağı), heves-i vuslata (birleşme hevesine) bahanedir. Badehu (sonra) vuslata mübaşeret eyleyip (ilişkiye başlayıp) zevkyab olalar (zevk alalar).

***********************************************************

Kadınlar için aşk şarkıları yapan besteci, gönlünü genç bir delikanlıya kaptırıverince, aynı tür besteleri bu defa onlar için yapar.

Örneğin Kara ismail Ağa, daha önce kadınları konu alan çok sayıda eser vermesine rağmen, kendisini bir “bey”e kaptırınca, bu kez de onun için Hicaz’dan bir Yürük Semai döktürür. Sevgilisinin erkek olduğunu da, ancak terennümde açıklar:

“Dolanam sem’ine pervane gibi ben senin
Olurum yoluna divane gibi ben senin
Bendeyim, zülf-i dilâraya dolaştı gönlüm
Ederim sineni sîm şâne gibi
…bir buse ver beyim yanağından,
bir buse ver kiraz dudağından,
gel gel ki bu gönlü şad edem seninle,
gel gel ki nesîmi yâd edem seninle…”.

(ġem’ine: ışığına; zülf-i dilârâ: gönül okşayan saç; sîm şâne: gümüş tarak)

Kaynak : Murat Bardakçı- Osmanlı’da Seks